1. 暦と吉日の基本概念

　古来、中国では「暦（カレンダー）」は単なる日付の並びではなく、天体の動きに応じて作られる「天の設計図」でした。
　この設計図を読むことで、私たちは「行動すべきとき」と「控えるべきとき」を見極めるとされ、道教ではこれを「天地自然と調和するための実践」と捉えています。

　「吉日（ラッキーデー）」とは、天地のエネルギーの流れが調和している日。逆に「凶日」は不調和や摩擦が生じやすい日とされ、重要な決断は避けるべきと考えられます。

2. 道教と天文・陰陽五行のつながり

　道教では、天体の動きや季節の巡りを重視します。これは「陰陽五行」の思想とも密接に結びついており、以下の要素で暦が構成されます：

• 干支（えと）：十干十二支の組み合わせ（例：甲子、戊午など）で60日周期を成す。
• 節気：二十四節気により1年を24の区分に分ける（立春、秋分など）。
• 陰陽五行の相性：特定の干支が五行の木・火・土・金・水の流れとどう相互作用するかを判断材料にする。

　つまり、暦は「宇宙の氣のカレンダー」と言えるもので、日ごとの吉凶はこの理論に基づいて算出されてきました。

3. 通勝（ツォンシャン）とは何か

　中国の旧暦では「通勝（ツォンシャン）」と呼ばれる暦書が用いられます。これは日ごとの吉凶や、行って良い行動（例：結婚、引越し、契約）と避けるべき行動を詳細に記した書物です。

　例えば「○月○日は婚礼に吉、葬儀に凶、旅行は不可」といったように具体的に書かれており、香港や台湾では現在でも多くの人が参照しています。

　筆者が香港の家族と物件を探す際も、「この日は契約に適している」といったアドバイスを風水師から受けたことがあります。

4. 日本の六曜と中国暦の違い

　日本で使われている「大安」「仏滅」「友引」などの六曜（ろくよう）は、仏教由来とされつつも、実は中国暦の吉凶思想が取り入れられたものであり、完全な道教的背景ではありません。

　一方、道教ではより複雑な占術に基づいて吉凶を判定します。そのため、「六曜だけを見て良い日取りを判断するのは、やや単純すぎる」とも言えます。

5. 現代に活かす吉日の選び方

　現代の日本では、日取りを選ぶ機会は減ったようにも思えますが、以下のような場面では依然として重要です：

• 結婚式や入籍
• 引越しや開業
• 墓の建立や法要
• 新車・新築の購入日
• 遺言書や契約書の作成

　日々忙しくしている現代人だからこそ、「良いタイミングで動く」という発想は重要です。迷ったときに「今日という日が適しているか」を暦で見直すだけでも、心の整理と前向きな判断につながります。

6. まとめ：日取りは「タイミング」を整える智慧

　道教の暦思想は、「宇宙の流れを感じるセンス」に他なりません。
　自然のリズムと呼応して行動すれば、流れに逆らわず、より少ないエネルギーで成果を得られる——これは老荘思想とも共通する「無為自然（むいしぜん）」の生き方です。

　暦を見ることは、単なる迷信ではなく、自然界との対話です。重要な決断の前に、少し立ち止まり、天のサインを読む。それは、現代においても有効な「時間との付き合い方」といえるでしょう。